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一年级时间的两种写法叫什么
时间表示方法有两类：
第一种是中文表示方法，是几时几分，就写几时几分，比如11时30分，11时，11时33分46秒。
第二种是像
电子表
那样，就两个小圆点把左边的时和右边的分隔开，有几时就写几，再打两个小圆点，再写右边的分。比如11:30，11:00，11:33:46。
需要注意的是表示分的数字要占两个位置，不满10分的，要用0来占位。
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大多数指针式钟表显示时间的方法为
十二小时制
，每十二个小时旋转一周。十二小时制分为上午和下午两个时段。
每个时段由十二个小时构成，以数字12、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11（12和1到11/1到12）依次序表示。上午时段由午夜至中午，而下午时段由中午至午夜。
目前，十二小时制仍然是大多数指针式钟表显示时间的方法，注意
钟面
上数字没有0，但有12，所以起点是12。
24小时制
的0:30，在钟面上读成12:30，再加meridiem进行区分上午（AM）和下午（PM）。
时间的表示方法有哪两种英语
用两种方法表示钟面上的时间：下午三时或15：00
时间表示方法有两种类：第一种是中文表示方法，是几时几分，就写几时几分；第二种是像电子表那样，就两个小圆点把左边的时和右边的分隔开，有几时就写几，再打两个小圆点，再写右边的分。需要注意的是表示分的数字要占两个位置，不满10分的，要用0来占位。
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时间的书写和表述：
对于时间的书写，继续需要学会用两种方法书写，对于中间有零的读法和写法有更高的要求。特别要强调的是，4时5分，不满10分，先写0，再写5，写为4：05，正确的读法应为（4时5分），而不读作（4时零5分）。
这里4:30还可以表示4时30分或4时半，口语常说成4点半，但是教学中不提倡口语。由于24计时法的出现，时间的表述在原有的两种表示方法的基础上，又进一步细化为24时计时法和分段计时法（也称为普通计时法），还需要学会正确进行两种计时法的互换。
古代的时间怎么表达?
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05 时）
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
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具体时间的计算
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），古人把一天分为十二个时辰，一时辰有八刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那就是半秒钟。早在西周时就开始使用。
其中的十二个时辰，就是我们常 常 听到的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。两个小时为一个时辰。所谓的日出而作，日落而息，完全是根据太阳的节奏来安排自己的作息的。
七八年级语文文言文中表示时间的字词 表示 一会儿不久马上之类的
岁：年.《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉.”
期年：满一年.《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后,虽欲言,无可进者.”
积年：好几年.《张衡传》：“所居之官辄积年不徙.”
曩：从前.《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者,今其室十无一焉.”
向：先前.《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”
久之：很久.《狼》：“久之,目似瞑,意暇甚.”
良久：很久.《琵琶行》：“感我此言良久立.”
异日：将来.《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔.”
旦旦：天天.《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”
旦日：第二天.《陈涉世家》：“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.”
日：一天天.《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙.”
翼曰：明天.《促织》：“翼日进宰．宰见其小,怒呵成.”
翌日：次日.《(指南录)后序》：“翌日,以资政殿学士行.”
旦：早晨.《术兰诗》：“旦辞爷娘去,暮至黄河边.”
质明：天刚亮.《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中.”
亭午：正午.《古风》：“大车扬飞尘,亭午暗阡陌.”
宵：晚上.《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”
暝：天黑了.《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝.”
即日：当天.《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮.”
中夜：半夜.《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣.”
失时：过时.《论积贮疏》：“失时不雨,民且狼藉.”
无何：没有多久.《促织》：“无何,宰以卓异闻.” ’
尔来：从那时以来.《蜀道难》：“尔来四万八干岁.”
尝：曾经’.《劝学》：“吾尝终日而思矣.”
素：一向,平素.《陈涉世家》：“吴广素爱人.“
既：已经.《曹刿论战》：“既克,公问其故.”
既望：阴历十六.《观潮》：“自既望以至十八日为最盛.”
适：刚才.《孔雀东南飞》：“适得府君书.”
几：将近.《论积贮疏》：“汉之为汉,几四十年矣.”
初：刚开始.《赤壁之战》：“初一交战.”
未几：没多久.《口技》：“未几,夫驹声起.”
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