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除一切疾病咒白话文
消万病咒是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。
1、咒语原文：唵，室哩哆，室哩哆，军吒利，萨缚诃。
2、消万病咒注音：ōng，shì lǐ duō，shì lǐ duō，jūn zhà lì，sà pó hē。
3、发音注解：
（1）唵：读音为（ōng嗡）或者读（ǎn俺）。（ōng嗡）音，是藏语系佛教的普遍读法，汉字无此音，一般注近似音，写作（wēng嗡）。汉语系佛教大多读（ǎn俺）音。本站推荐读（ōng嗡），此音比较接近古梵语（om）的发音。
（2）哩：读音为（lǐ里），此为古音发音，今音为（lī），此处不读今音。
（3）吒：读作（zhà乍），为古音读音，不读今音（zhā扎）。
（4）缚：古通“嚩”，读音为（pó婆），另读（fù富）。有的方音读作（wá娃）或（wā蛙）。在《佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。此种情况一般都读作（pó婆）。
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1、消万病咒来源
唐密中记载了军荼利明王有诸多密咒，但在汉地寺院丛林中广泛流传的是《毗尼日用切要》中记载军荼利明王咒，可消除疾病，故又称消万病咒。
《日用切要》中记载道：比丘看病时，需念诵“见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法”，并念诵“唵 室哩多 室哩多 军咤利 莎贺(三遍)”。
梵文读音参考：嗡 希ri达 希ri达 滚达利 斯哇哈(出自梵语拼读公众号)。
从《毗尼日用切要》中可知，如果想要消除病苦，念诵此咒前当发菩提心，愿一切众生，消除疾病，证悟人无我乃至法无我。
2、晚上念消万病咒要怎么念
抛弃文字----即念诵《军吒利菩萨咒》时，脑中不要出现文字形象。文字会缘起分别外相、产生执著，阻碍自然心力对《军吒利菩萨咒》真理的悟解，降低《军吒利菩萨咒》佛力对生命的良性改造。
初学者一般都要借助文字方便，但在能够背诵之后，应该慢慢丢掉文字，最好不要去默写或听写经文。如果条件许可，一开始就通过录音或光盘听诵经文，一开始就丢掉文字拐杖、去除文字方便，效果更好。
参考资料：百度百科——消万病咒
消除一切业障病的咒语
南无阿弥陀佛 ， 南无观世音菩萨
＜＜佛说阿弥陀经＞＞ ， ＜＜佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经＞＞
除此以外，无一法能与之相比．
佛是除一切疾病陀罗尼咒
佛顶尊胜陀罗尼咒语注音：
那na 谟mo 薄bo 伽qie 跋ba 帝di
啼ti 隶li 路lu 迦qie ，钵bo 啰la 底di ，毗pi 失shi 瑟se 咤zha 耶ye ，勃bo 陀tuo 耶ye
薄bo 伽qie 跋ba 底di
怛da 侄zhi 他tuo
唵an
毗pi 输shu 驮tuo 耶ye ，娑suo 摩mo 三san 漫man 多duo 皤pó婆po 娑suo
娑suo 破po 啰la 拏na 揭jie 底di 伽qie 诃he 那na
娑suo 婆po 皤po 输shu 秫shu 地di ，阿e 鼻bi 诜shen 者zhe ，苏su 揭jie 多duo 伐fa 折zhe 那na
阿e 嘧mi 咧lie 多duo 毗pi 晒shai 鸡ji
阿e 诃he 啰la 阿e 诃he 啰la
阿e 瑜yu 散san 陀tuo 罗luo 尼ni
输shu 驮tuo 耶ye 输shu 驮tuo 耶ye
伽qie 伽qie 那nuo 毗pi 秫shu 提ti
乌wu 瑟se 尼ni 沙sha 毗pi 逝shi 耶ye 秫shu 提ti
娑suo 诃he 娑suo 啰la ，喝he 啰la 湿shi 弭mi，珊shan 珠zhu 地di 帝di
萨sa 婆po 怛da 他ta 揭jie 多duo ，地di 瑟se 咤zha 耶ye ，頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di ，慕mu 侄zhi 隶li
跋ba 折zhe 啰la 迦jia 耶ye ，僧seng 诃he 多duo 那na 秫shu 提ti
萨sa 婆po 伐fa 罗luo 拏na 毗pi 秫shu 提ti
钵bo 罗luo 底di 你ni 伐fa 怛da 耶ye 阿e 瑜yu 秫shu 提ti
萨sa 末mo 那na 阿e 地di 瑟se 耻chi 帝di
末mo 祢mi 末mo 祢mi
怛da 闼ta 多duo 部bu 多duo 俱ju 胝zhi 钵bo 唎li 秫shu 提ti
毗pi 萨sa 普pu 咤zha 勃bo 地di 秫shu 提ti
社she 耶ye 社she 耶ye
毗pi 社she 耶ye 毗pi 社she 耶ye
萨sa 末mo 啰la 萨sa 末mo 啰la ，勃bo 陀tuo 頞e 地di 瑟se 耻chi 多duo 秫shu 提ti
跋ba 折zhe 梨li 跋ba 折zhe 啰la 揭jie 韄___SIMPLE_HTML_DOM__VOKU__AT____pi
跋ba 折zhe 滥lan 婆po 伐fa 都du
么me 么me 萨sa 婆po 萨sa 埵duo，写xie 迦jia 耶ye 毗pi 秫shu 提ti
萨sa 婆po 揭jie 底di 钵bo 唎li 秫shu 提ti
萨sa 婆po 怛da 他ta 揭jie 多duo ，三san 摩mo 湿shi 婆po 娑suo 遏e 地di 瑟se 耻chi 帝di ，勃bo 陀tuo 勃bo 陀tuo ，蒱san 陀tuo 耶ye 蒱san 陀tuo 耶ye ，三san 漫man 多duo 钵bo 唎li 秫shu 提ti
萨sa 婆po 怛da 他ta 揭jie 多duo ，地di 瑟se 咤zha 那na ，頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di
娑suo 婆po 诃he
佛顶尊胜陀罗尼真言咒语：唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达阿 优 达 底 娑 哈
佛顶尊胜陀罗尼真言咒语注音;ǎn pǔ lóng suō hā ǎn ē mí dá ē yōu dá dǐ suō hā
扩展资料
《佛顶尊胜陀罗尼咒》出自《佛顶尊胜陀罗尼经》。《佛顶尊胜陀罗尼咒》又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
参考资料：百度百科-佛顶尊胜陀罗尼咒
佛教咒语嗡阿吽舍是什么意思
弥陀心咒－『嗡阿弥爹哇舍』，又名弥陀心印，持诵者可以往生极乐世界上品上生，然而，这是有前提的，末学提供一些净土经典的开示供大德参考。
根据『观无量寿经』的开示：『上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心』，也就是说，『发广大心』才是上品往生的主要条件。
『弥陀要解』说：『品位高下、全由持名之深浅』，也就是说，要上品往生，要看持名念佛的功夫，持名念佛，并不只是念佛的『名号』，持弥陀心咒也可以，但是要以『信愿的功夫』为根本，持名念佛，用绵密的佛号、咒语，伏住妄念，发心念佛号或咒语的心念及定力越强，品位越高。
而弥陀心咒－『嗡阿弥爹哇舍』，末学稍微提供一些心得，『嗡』是指『身』；『阿弥爹哇』就是西藏发音的『阿弥陀佛』；『舍』是阿弥陀佛的加持；『嗡阿弥爹哇舍』就是『让自己得到弥陀的加持』。
因此，不要有分别心，认为咒语比名号好；或是像有些居士说唯有念佛名号才能上品上生而否定持咒可以上品上生，上品上生主要看『发心』，心量越大，品位越高，无论持咒念佛，都将功德回向西方，回向众生，这样子发菩提心，无论是持咒或持名都能够上品上生了。
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