芃芃大人Twitter,28岁的话其实还算不上是大人哦才刚刚开始呢

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【芳文小屋】芃芃麦田


文/风糖

5A群里的同题作文活动如火如荼,我喜欢这种氛围,天南地北的人因为喜欢文字聚集在这里,同题创作时更拉近了彼此之间的距离。
更多朋友描写的都是风吹麦浪的美景,喜悦交织着浪漫。

当我想起麦田,往往最先想到的是滚烫的温度,或者说收获的喜悦中交织着苦涩。

01

老家在山区,那个时候没有大型机械,架子车是主要的运输工具,有的地块儿连架子车也无法到达,只能肩挑手扛。

割麦子的时候是农人最辛苦的时候,无暇去欣赏风吹麦浪,去留意空气中涌动的麦香。他们既要等麦子熟透,又要注意天气,抢在雨前颗粒归仓。尽管戴着草帽,但是麦收之后不管男女老少全都晒得黑黝黝的。

大人上地干活,孩子留在家里做饭喂猪照顾弟弟妹妹。这是我的邻居小姐姐的日常,她从6岁开始就会做饭了,弟弟太胖抱不动,她就在院子里阴凉处铺一张席子,做饭时把他绑在一个凳子上。这个小姐姐是村里孩子们的榜样,大人说起的时候总是夸她勤快能干。

我家的地不多,农忙时爸爸会从外地回来收麦子,再加上请人帮忙,也能及时的打完场。

后来大了点儿,会跟在大人后面去地里捡掉了的麦穗儿,谁家孩子知道去地里帮忙干活,总能得到村里大人的夸奖,勤快能吃苦是庄户人教育子女时非常看重的一个品行。

02

现在还清楚的记得有一次,我和妹妹在地里捡了半天,捆了一小捆麦子,算是我们的战利品,顾不上去喝口水擦把脸,满心欢喜的到打麦场,看到父母站在一块正在碾着的麦堆旁边。

我顺手就解开麦捆丢进去,就等着家长来表扬了。哪知道我整了一个乌龙,这堆麦子是人家的。我呆呆的站着,不知怎么办。重新捡起来抱走吧,有点儿不好意思,不带走的话,那是我们顶着烈日半天的心血。

最后是年幼的妹妹解了围,她把我们捡的麦子收拾收拾带回了我们家的麦堆。

当时觉得自己怎么这么笨!后来的许多事实证明这一点,确实比较笨,所有的获得都要比别人再努力一些,再踏实一些,从来没有奢望过所谓的运气。

03

真正跟着大人实实在在的去割麦子,是在上初中的时候。那块地比较长,给我留了两拢麦子,真的不多,邻居的小姐姐已经不上学,此时干的活和大人完全一样。

也是经此一役,我才知道小小孩也有腰,也会腰疼。更可气的是我对麦芒有点过敏,扫过之后胳膊上出了很多成团的疙瘩,汗水浸过时,又痒又疼。可看见妈妈湿透的衣裳,我并没有说出来,也没有喊停,尽自己最大的努力咬牙追赶他们。

不知道过了多久,仿佛那两行麦子就没个头,开始的时候腰疼时还会直起腰歇一会。后来和大人的距离越来越远,就发了狠。站起来也是疼,干脆不歇了,低着头,看着手中的镰刀,一下一下总有到头的时候,动作快点还能早点从这火辣辣的太阳底下逃离。

记不清过了多久,终于割完了。吃完晚饭我倒头便睡,连身上疙瘩的痒都不能打扰到我,一觉到天明。

后来我们的地给别人种了,也不用再回家收麦,偶尔听村里人说,邻居小姐姐已在昆山多年,有了房子,有了自己的厂。

再后来一家人都到了城里,老家成了空屋,但割麦子的情景却烙印在了脑海里。

04

当我在7月流火中走向高考考场,心里忽的冒出一个念头,这天气比收麦时凉爽太多,再忍忍再坚持坚持,一切都会过去。

仿佛闻到麦香,那颗躁动不安的心,神奇的平复了下来。生活总是很慷慨,给你历练也给你希望。

芳文小屋专题

【芳文小屋】 是会员合伙人 芳水 创办的专题。
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专题创办: 芳水
专题主编: 马湖之边
专题编辑: 尉迟小隐 、 言颜 、 蓝颜也倾城 、 画字儿 、 诗少 、 心永欢 、 安安然Ananran 、 纳兰惠若 。

甜宠剧《惹不起的千岁大人》好评不断


甜宠古装剧还有《传闻中的陈芊芊 》、《双世宠妃》、《太子妃升职记》。



《传闻中的陈芊芊 》这部剧中赵露思饰演一个编剧陈小芊,穿越到自己写的剧本中,变成了放浪跋扈的三公主陈芊芊。她所在的花垣城重女轻男,而北夏王子韩烁(丁禹兮饰演)所在的玄虎城重男轻女,在两人各怀鬼胎、鸡飞狗跳的相处之中,互相发现了对方的善良并被彼此吸引。最终两人相爱相守。最后一集两人穿越回来,在现实生活中谈起了恋爱。剧中两人啼笑皆非的同居生活中时不时发个糖。实在是令一众已经忘却爱情含义的单身狗观众燃起脱单之心。




《双世宠妃》 讲述了从现代穿越到东岳国的尚书千金曲小檀,意外邂逅东岳国万人瞩目的八王爷墨连城,二人历经波折,由猜忌、试探再到信任、相爱,终成欢喜冤家的爱情故事 。这部电视剧真是把万千少女的幻想都实现了出来。谁还没有年少轻狂的时候,相信每个女生都有个粉粉哒少女心,不管你的年龄大小,每集都是满满的狗粮,看起来太过瘾了。



《太子妃升职记》 讲述了张鹏为躲避前女友们的围堵,意外落水。醒来后,发现自己不仅穿越了千年,还变性成为了当朝的太子妃——张芃芃 ,女儿身、男儿心的张芃芃为了自保,不得不陷入太子、九王、赵王夺嫡的争斗中。经历过一切斗争与爱恨纠葛后,张芃芃最终彻底爱上了齐晟,两人放弃一切,归隐山林 。尽管剧情荒诞,不符逻辑,但剧中还是有许多温馨感人的片段,比如齐晟与竼芃夜晚登上城楼打赌情节,那样直白霸道的情话是多少少女梦寐以求的啊。


怎么培养真正的人


我们都知道“成年人”(adult)是个名词。去年听说“成年人”还可以当动词用时,我不禁大为困惑。社交媒体网站,特别是Twitter和Instagram上,出现了一个新的话题标签:#做成年人(#adulting)。比如,“刚才按时付了这个月的账单 #做成年人”,“决心不能连看八小时的Netflix,于是去了趟杂货店 #做成年人”。美国方言协会(American Dialect Society)甚至曾提名“做成年人”为2015年最富创意词汇。
用这个词描述成年人该做的事情,像缴税或干家务这类责任使然的平凡琐事,实在有点讽刺。对越来越多的美国人来说,表现得像个大人似乎是在进行某种角色扮演,好像做大人份内的事很可笑,需要进行模式转换。
我还是说得明白一点吧。我并非要以过来人的姿态,一边摇头一边用鼻息哼出一句“现在的年轻人”。我至今仍记得1988年的那天,我在我们内布拉斯加州的小镇上开车,穿过安德森医生所在的社区时,他站在街上吼我开慢点的样子。我当时16岁,完全受不了这家伙。多年后,当我自己有了孩子后,我回家时向安德森医生表示了感谢。这大概就是成熟。
现在跟以前不一样的是,年轻人有一种长不大的趋势,永远停留在青春期,十八九岁或20岁出头的年轻人与10岁孩子之间的差别非常小。
很多父母都可以证明,独立的成年不再是这一代年轻人的常态。皮尤研究中心(Pew Research Center)的数据显示,去年美国跨过了一道历史性门槛。“18-34岁的成年人中,住在父母家的比例要略高于自立门户并与配偶或伴侣生活在一起的比例,这是130多年来第一次出现这种情况。”25-29岁的美国人中,与父母生活在一起的足足有25%,而10年多前只有18%。
造成这种“年轻人长不大”现象的原因有很多。经济是一方面,社会和文化发展也难辞其咎。具体来说原因包括:社会过于富有,孩子对物质享受习以为常,我们不愿放手让年轻人苦干,电脑和移动设备绑架了青少年的注意力。
美国正在经历一个年轻人“长不大”的集体危机。太多孩子压根就不再知道成年人是怎么回事,或如何成为成年人。或许更大的问题是,作为过来人,我们已经忘了自己的职责──教他们长大成人。其实是我们失职,而不是他们错了。
我和妻子梅丽莎(Melissa)有三个孩子,年龄在6岁至15岁之间。在帮助他们从衣来伸手、饭来张口到事事独立、自给自足的过程中,我们也没有什么独家秘笈,因为世上本就没有这个东西。我们也无意自诩为模范家庭。其实,我们每天都在摸着石头过河。
但是在孩子的培养目标上,我俩的想法是一致的。我们希望他们步入成年时,能够人格独立,开朗活泼,有魅力,有较强的抗击打能力,可以自食其力,有分析解决问题的能力,关心他们的街坊邻居并愿意为之服务。我们的培养方法围绕的是以下五大中心思想。
抵制消费
虽然梅丽莎和我也常受到消费的诱惑,但我们力争让孩子牢记,“需要”和“想要”是两个不同的词,意思上有明显差别。当6岁的儿子指着超市Target里的玩具说“我需要那个”时,我们会告诉他,“需要”和那个玩具没有任何毛线关系。他的生存与否并不取决于能否得到那个玩具。

上大人是什么意思


基本资料
基本信息
  汉语:大人   拼音:dà rén   英文:an adult
解释
  1、成年人(满18周岁为成年人)。   2、古时的贤者。   3、满清中期以后的官员。   4、古代社会对他人或本人父母的敬称。陆云《答车茂安书》:“尊大人,贤姊上下,当为喜庆。”   5、北方部落首领名。乌桓、鲜卑、契丹各族部落与部落联盟首领皆称大人,选举产生,处理部落或部落联盟事务。
详细释义
  1、指在高位者﹐如王公贵族。   2、在官场中成为下属对上司的习惯称呼。   3、犹言王者。   4、对宫闱近侍的尊称。   5、指世家豪右。   6、指德行高尚﹑志趣高远的人。   7、对老者﹑长者的敬称。   8、对父母叔伯等长辈的敬称。 三日断五匹,大人故嫌迟。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“三日断五匹,大人故嫌迟。” 明 赵震元《为李公师祭袁石·宪副》:“洎先大人以先司农(李汝华)起家,公亦以司马公(袁可立)受遇。”   9、对同辈或朋辈中年事稍长者﹐于通信时亦常用此称。   10、指成年人。   11、身材长大的人。   12、古代北方部族首领之称。   13、时尚界、摄影界,比较有专业水准的人。
相关记载
  谓巨人。《国语·鲁语下》:“防风,……汪芒氏之君也。守封嵎之山者也,为漆姓;在虞、夏、商,为汪芒氏,于周为长狄,今为大人。……僬侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。”按此为孔丘对“客”之言,“大人”一名始见于此。“长者不过十”,《史记·孔子世家》作“长者不过十之”,是也谓十倍于僬侥氏之“长三尺”,即三丈之伟身。故*防风见戮,“其骨节专车”。与防风相颉抗者,其后又有*长狄神话中天界、地府之大人,则有《楚辞·招魂》“一夫九首,拔木九千”、“土伯九约,其角觺觺之说。至如大人之魁杰,乃在《列子·汤问》所述之*龙伯国大人。诚如张湛注所云:“以高下周围三万里山而一鳌头所戴,而此六鳌复为一钓之所引,龙伯之人能并而负之,又钻其骨以卜计,此人之形当百余万里.鲲鹏方之,犹蚊蚋蚤虱耳。”参见“大人国”、“五神山”。   《易经·乾》:“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶吉。先天而天弗违,后天而奉天时”。 这一段话讲的是九五。九五是乾卦之主,乾之德集中表现在九五上。九五是既有君德又有君位的大人,大人具有天德,他的修养可谓到家也。他的思想、意识和行为可与天地、日月、四时、鬼神合拍。看来几近不可思议,其实不然。他所以能够如此,是因为他是知天命的人,也是从心所欲不逾矩的人。天命即自然规律。他充分地认识了自然规律,并且能够顺应自然规律,甚至可以说在一定程度上获得了自由。大人之德之明之序之吉凶能与天地、日月、四时、鬼神合拍,并不奇怪,只是由于他刚健中正纯粹精,与自然规律相通。这里的鬼神也不是宗教迷信的鬼神,所指乃造化之迹,亦即自然规律的功用。吉凶不过是成败得失而已。先天后天以下诸句阐释大人必然得到天地鬼神的配合和人的拥护。‘先天而天弗违’,做没有先例的事情,干开创性的事业,天道不违背他。其实是说大人有德,本来就与自然规律相通结合。‘后天奉天时’,做时势决定非做不可的事情,也能合乎自然规律。大人做事,天且不违,人还能违吗?此人不是个体的人,是群体的人,是人类社会,是人类社会的规律。就是说乾九五这样的大人做事既符合自然规律也符合社会规律。”
其它
  大人和小孩的区别在于,大人的社会经验更多些,思想会更迂腐些,更加喜欢多愁善感,如果有了自己的孩子,大人便会将自己视为皇帝般的存在,要求自己的孩子对于自己的言语绝对服从,他们把这种孩子被迫服从自己的强权称作“听话”。
日本动画里的"大人"是一种敬称后缀,一般对地位较高的人的尊敬称呼!!!

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