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星期的由来和传说故事
week] 原指农历七月七,牛郎织女相会之日。后亦指男女成婚之日。现常用来指连续七天排列的周而复始的作息日期
引证解释
1.指七夕。民间传说谓牛郎、织女相会之期。
唐 王勃 《七夕赋》:"伫灵匹於星期，眷神姿於月夕。"
况周颐 《蕙风词话续编》卷一:"附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。"
清 朱昂 《菩萨蛮》词:"银河光隐隐，料是星期近。"
2.特指婚期。
明 汪廷讷 《种玉记·梦俊》:"年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。"
3.西洋历法以七日为一周。后因以如此连续排列的七天作为作息日期的计算单位，称星期。
曹禺 《日出》第三幕:"这是在一星期后的夜晚。"
老舍 《月牙儿》二五:"一两个星期过去了，希望越来越小。"
4.跟"日、一、二、三、四、五、六、几"等连用，表示一星期中的某一天。
如:星期一、星期几等。
5.特指星期日。
巴金 《憩园》七:"明天是星期，不是 老李 拼命催，我还不想回来。"
阿英 《浙东访小说记》:"次日星期轮船又不开行。"
叶圣陶 《北上日记·一月九日》:"今日星期，闭门休假。"
英文名称
星期 英文全称 英文简写
星期日 Sunday Sun.
星期一 Monday Mon.
星期二 Tuesday Tues.
星期三 Wednesday Wed.
星期四 Thursday Thur./Thurs.
星期五 Friday Fri.
星期六 Saturday Sat.
一周七天的英文是什么
1、古巴比伦人十分的善于观察生活中的事物，他们通过对月亮的观察，发现月亮的变化是在半圆月—满月—新月之间切换，对月亮而言：由半圆月至满月，时间7天；由圆月至半圆月，时间又是7天。
2、由半圆月至消失，时间7天；由消失至半圆月，又是7天。7天也是月亮盈亏的周期。由此，他们得出结论，7天是月亮盈亏的周期，于是，他们把一个月分为四周，七天定为一周期，即为我们现在的一个星期。
3、古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。
星期，又叫周，是一个时间单位，也是制定工作日、休息日的依据。
星期作为时间周期最早起源于巴比伦。世界通行的星期制是罗马皇帝君士坦丁大帝在公元321年3月7日正式确立的。
在中国古代称“七曜”。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份，后来借用作七天为一周的时间单位，故称“星期”。
基本解释
原指农历七月七,牛郎织女相会之日。后亦指男女成婚之日。现常用来指连续七天排列的周而复始的作息日期
引证解释
1、指七夕。民间传说谓牛郎、织女相会之期。
唐 王勃 《七夕赋》：“伫灵匹於星期，眷神姿於月夕。”
况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。”
清 朱昂 《菩萨蛮》词：“银河光隐隐，料是星期近。”
2、特指婚期。
明 汪廷讷 《种玉记·梦俊》：“年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。”
3、西洋历法以七日为一周。后因以如此连续排列的七天作为作息日期的计算单位，称星期。
曹禺 《日出》第三幕：“这是在一星期后的夜晚。”
老舍 《月牙儿》二五：“一两个星期过去了，希望越来越小。”
4、跟“日、一、二、三、四、五、六、几”等连用，表示一星期中的某一天。
如：星期一、星期几等。
5、特指星期日。
巴金 《憩园》七：“明天是星期，不是 老李 拼命催，我还不想回来。”
阿英 《浙东访小说记》：“次日星期轮船又不开行。”
叶圣陶 《北上日记·一月九日》：“今日星期，闭门休假。”
星期的英文来历是什么?
最早给星期中的每天起名字的是古代埃及人和罗马人，他们以太阳、月亮和五大行星作为一周七天的名称， 即the day of the sun（太阳日）the day of the moon（月亮日）the day of Mars（火星日）the day of Mercury（水星日）the day of Jupiter（木星日）the day of Venus（金星日）the day of Saturn（土星日）。后来，富有创意的英国人用自己信奉的神称呼一星期中的每一天。
Sunday 星期日 Sun's day：属于太阳的日子．现在世界上大多数国家都以Sunday为一周的休息日。
Monday 星期一 Moon's day：属于月亮的日子。古时候西方人相信，月亮的盈亏会影响农作物的生长，因此，把这一天专门献给月亮女神。此外，周一又叫Blue Monday。 blue是“忧郁”的意思。想想看，周一要开始上学、工作，没得玩了，当然心情不会好了。
Tuesday 星期二 Tiw's day：属于Tiw日子。Tiw是北欧神话里的战神，相传他制服了狼精，维护了安宁。
Wednesday星期三 ：Woden's day 属于的日子。Woden是北欧诸神之父，Tiw就是他的儿子。领导神族跟巨人族作战，他曾经牺牲自己的右眼，跟巨人族换取“智能”的甘泉。
Thursday星期四 Thor's day：属于Thor的日子。Thor是北欧神话中的雷神。
Friday 星期五 Frigg's day：属于Frigg的日子．他是北欧神话中主管婚姻的女神，传说她身披闪耀的白色长袍住在水晶宫中，和侍女们一起编织天上的彩云。人们都是喜欢周五的，在一周的工作之后可以休息一下。到了周五人们会说：Thanks God it's Friday. 可是如果是周五正好又遇到是十三号，那就是最不走运的日子了。
Saturday 星期六 Saturn's day ：属于Saturn的日子。Saturn是罗马神话中的农神，就象中国神话中的神农大帝
星期说法什么时候传入中国的
星期制是古巴比伦人创立的制度，后来传到古希腊、古罗马等地，古罗马则用自己信仰的神灵为七天一周命名。星期制最早是由君士坦丁大帝制定，在321年正式实施，此后星期制被传递到了世界各国，以至于成为了世界上的通用制度。中国古代并没有七天一周的说法，基本就是遵守日出而作，日落而息的作息时间。那星期制度是怎么传到中国的呢?下面就为大家做一番介绍，一起来看看吧。
星期制的起源
星期制是个舶来品。在公元1世纪的古罗马，就有“七日一周”的历法。到了公元321年3月7日，君士坦丁大帝正式宣布七天为一个星期。
据说，它起源于公元前约2000年的古代两河流域。巴比伦人认为日、月、火、水、木、金、土这七个星神是轮流值日，各管一天。“星期”即为星的日期的意思。另一传说则与《圣经》有关。说连续工作六天创造世界的上帝，在第七天“歇了他的工，安息了”;于是，这天就成了星期天。称作“礼拜”，是这天与基督徒的“礼拜日”同日。如当时上帝早吃力了或是提前完成创造万物，恐怕就做五休二，那一周双休就始于那时了。
在中国，也有如同星期制的作息制度。在西汉，“吏五日得一休沐”;但这个休息日不固定不统一，轮到哪就休到哪。而且只对公务员，不对社会全体成员。到了唐朝，官员的休息间隔被拉长成“旬假”(一说是与“休沐”并存)，也就是十天一休。至明清，“旬假”就没了。而对平民百姓来说，共同的休息日则是在节庆里，主要有新年的春节、大如年的冬至以及皇上的生日。
星期制来到了上海
开埠后，上海人看到了身边外国人享受星期制的快乐和惬意。
在1872年(清同治十一年)5月8日出版的《申报》上，有《论西国七日各人休息事》一文。其中写道：“每届七日，则礼拜休息之期，一月则四行之。是日也，工停艺事，商不贸易，或携眷属以出游，或聚亲朋以寻乐，或驾轻车以冲突，或策骏马以驱驰，或集球场以博输赢，或赴戏馆以广闻见，或长田猎以逐取鸟兽为能，或设酒筵以聚会宾客为事。”
这好处是明摆着的：“六日中之劳苦辛勤而此日则百般以遣兴，六日中之牢骚郁闷而此日惟一切消愁。游目骋怀，神怡心旷，闲莫闲于此日，逸莫逸于此日，乐莫乐于此日。”反观自己，“中国日日不息，而不息者不过行为无功之举动，卒之心劳日拙，身劳日疲，万事蹉跎，一生废弃，可不惜哉!何若振作精神，日进无疆。”
由此，上海人得出的结论也是鲜明的：“西洋诸国礼拜休息之日，亦人生不可少而世事之所宜行者也。”提出“亦仿西人七日之期而少息，其余日月愿奋勉以图功，无使日日不礼拜休息，反同日日皆礼拜休息，悠悠忽忽，一事无成以了结此生也。”
葛元煦在1876年(清光绪二年)写成《沪游杂记》，其《第一卷·礼拜》也有如此感受：“七日一礼拜，为西人休息之期。即中历虚、房、星、昂四宿值日。是日也，工歇艺事，商停贸易，西人驾轻车、骑骏马，或携眷出游，或赴堂礼拜。华人之居停西商者，于先一日礼拜六夜，征歌命酒，问柳寻花。戏馆、倡寮愈觉宾朋满座云。”不知《申报》那文，是否是葛先生投的稿。
《论西国七日各人休息事》发表之日，上海开埠仅二十九年。星期制影响的扩大和增强，主要原因有三条。一是由于租界里的外国人日益增多。在1865年，居住公共租界和法租界的外国人已过2000人。据统计，到1870年，住公共租界的英国人有894人，美国人为255人，德国人在200人左右;居两租界的法国人达297人。在这一时期，以英国人最多，占在沪外国人的一半。二是由于在外国人开办的银行、洋行、企业和学校等处工作的中国人日益增多。与洋人有工作关系和业务联系的华人，作息制度只能与其同步。三是与华洋共处有关。尤其是在1853年小刀会爆发，不少华人逃入租界，使在租界居住的华人从原来的500猛增至20000以上，大大超过了洋人，由此奠定了租界内华人多于洋人的格局，自1865年起，租界所居华人通常是洋人的40到50倍。华洋生活共处，耳闻目睹，潜移默化;所受影响更为直接，所起作用自然是更大了。
开始进入人们的生活
心动化作了行动。星期制(礼拜制)开始进入上海人的生活，由租界延至华界。时间就在19世纪70年代后期至19世纪80年代。
首次见到中央政府关于实行星期制的规定，还是在中国近代第一个由国家颁布的、史称“壬寅学制”的文件里。1902年(清光绪二十八年)8月15日，朝廷颁布的《钦定中等学堂章程》《钦定高等学堂章程》里，其中规定全国的中等、高等学堂，一律实行星期制，逢星期天休息。
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